DANZA Q'ESHWACHAKA RUWAY - CUSCO

DANZA Q'ESHWACHAKA RUWAY - CUSCO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:CUSCO
PROVINCIA:CANAS
DISTRITO:QUEHUE
COMUNIDAD:WINCHIRI,CHAUPIPAMPA,CHOKAYWA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA Q'ESHWACHAKA RUWAY - CUSCO


Es un hecho social(1) que se remonta hace mas de 500 años atrás y se realiza hasta la actualidad en las zonas altas de la provincia de canas durante la segunda semana del mes de Junio.

Actualmente, este hecho social ha sido llevado a la danza, donde en su desenvolvimiento se representa la tradicional ceremonia de construcción y renovación del puente colgante Q'eshwachaka, elaborada a base de paja trenzada de ichu (de la Especie Calamagrostis spp. del Género Calamagrostis, de la Familia Poaceae, Orden Cyperales, Clase Liliopsida, División Magnoliophyta, Reino Plantae - gramínea que crece en los suelos pedregosos y terrosos de las punas andinas, de tallo duro, brota en manojos espaciados que alcanza hasta 100 centímetros de altura y que es utilizado como forraje para el ganado).

El puente Q'eshwachaka se encuentra ubicado sobre el río Apurímac (Dios hablador) en el Distrito de Quehue, Provincia de Canas, Departamento de Cusco. Su medida alcanza 28 metros de largo por 1.20 metros de ancho.

Ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura mediante Resolución Directoral Nacional Nº 1112/INC, tanto al ritual como a los conocimientos asociados a su historia y renovación.


Este trabajo representa la minka o trabajo de la comunidad para beneficio de la misma, en este caso la construcción del puente colgante que beneficia a cuatro comunidades facilitando intercambios comerciales.



AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA Q'ESHWACHAKA RUWAY - CUSCO


FUENTE:http://peruviandances.blogspot.pe/search?updated-min=2009-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2010-01-01T00:00:00-08:00&max-results=35
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DANZA CHUCCHOS DE CABANACONDE - AREQUIPA

DANZA CHUCCHOS DE CABANACONDE - AREQUIPA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AREQUIPA
PROVINCIA:CAYLLOMA
DISTRITO:CABANACONDE


BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CHUCCHOS DE CABANACONDE - AREQUIPA

Danza del departamento de Arequipa que representa los viajes que hicieron los pobladores del pueblo de Cabanaconde ubicado en la sierra del departamento de Arequipa hacia los valles de la costa para llevar fruta o cañazo. Como resultado del viaje contraen la enfermedad de la malaria (chujchu en quechua), de ahí el nombre. En la representación coreográfica se puede apreciar que los varones cargan los cestos que servían para transportar los productos a lomo de burros o mulas, y al compás de la música imitan los temblores de la terciana, demostrando que han contraído ese mal el cual era muy frecuente en los valles costeños; durante la danza regalan al público ají, aceitunas o frutas. La música se ejecuta indistintamente con instrumentos de cuerda o de viento.



AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CHUCCHOS DE CABANACONDE - AREQUIPA

FUENTE:http://www.todaslassangres.com/chucchos.htm

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DANZA CHUNCHOS DE YAWAR MAYO - PUNO

DANZA CHUNCHOS DE YAWAR MAYO - PUNO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:PUNO
PROVINCIA:CARBAYA
GENERO: GUERRERO


BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CHUNCHOS DE YAWAR MAYO - PUNO


Cuenta la historia que a lo largo de la ribera del río Inambari, sobrevivían tribus nómades, que eran conocidas por sus temperamentos conflictivos y belicistas, por estas características se producían cruentas lides, luchas cuerpo a cuerpo y en las que utilizaban arcos y flechas, así como lanzas llamadas en su dialecto "Ccarapi"


Estos enfrentamientos se producían por su deseo de aumentar las extensión de sus territorios o preservarlos, pues estos constituían sus principales medios de vida, pero esencialmente lo consideraban como símbolo de poder y dominio. La preparación física de los guerreros era obviamente la mejor, pues eran seleccionados de acuerdo a su capacidad física y agilidad en número no precisado. Declarada la guerra, la preparación de esta se constituía en todo un rito, los guerreros pintaban sus rostros y cuerpos con dibujos o figuras características a cada tribu, decorando sus ccarapis, arcos y flechas con grabados que identificaban a su aldea; llegada la hora del enfrentamiento y conocidas las reglas de la guerra, ubicaban el punto o claro donde debía producirse la lucha abierta y directa, se trasladaban ambas tribus a la zona establecida y a la orden de los jefes, daban inicio el enfrentamiento lanzando gritos e interjecciones como muestras de valor. En el caso de no haber vencidos ni vencedores, eran los jefes los que dirimian el triunfo de su tribu, pues uno de ellos debía morir, sucedido esto se unificaban ambas tribus simbolizando con el entrecruzado de ccarapis o lanzas sobre las cuales levantaban al jefe caído y en un rito fúnebre y lento lo trasladaban a un lugar donde lo quemaban sobre una rústica pira.


La presencia de los chunchos se circunscribe a los albores de la historia en el altiplano, inclusive antes de los incas con quienes se enfrentaban, cuando los conquistadores españoles crearon ciudades, los chunchos emigraron cansados de sus luchas y se enquistaron en ellas viviendo y trabajando en forma unida y hasta gremial, pues se dedicaban a la comunidad. En las ciudades de Ayaviri, Lampa o Azángaro aún existen rezagos de la existencia de los chunchos, mantienen sus tradiciones y bailan en las fiestas patronales. En Azángaro son los "miskiros", que se dedicaban a hacer dulces, en cambio en Lampa los llaman los "llinqueros" ya que dedicaban a los trabajos artesanales en arcilla; por lo que entiende la variedad de coreografías e historias de que son objeto según de donde proceden.


Como caso especial es la presencia de los guerreros "Chiriguanos" quienes no eran precisamente selváticos, sino eran hordas dedicadas a salvaguardar sus enormes extensiones de terreno y que siempre iban acompañados de grupos de sikuris que con sus sonoras sampoñas retumbaban los campos de batalla. Los guerreros chiriguanos como símbolo de su estirpe llevaban un "lihui" o sea aquel instrumento de combate consistente en un lazo trenzado de cuero de res con una o más bolas de madera o de piedra en uno de sus extremos.


VESTUARIO DE LA DANZA CHUNCHOS DE YAWAR MAYO - PUNO

Ostentan un taparrabo de color rojo cubierto totalmente de plumajes de aves. Levan adornos de plumas tanto en los tobillos como en las muñecas de las manos. Llevan collares de huesos de aves o dientes de felinos. En la cabeza usan una corona de plumas de diferentes colores en la que predomina el color rojo.. Llevan el rostro pintarrajeado con un producto llamado achiote abundante en la zona.


En la mano llevan una lanza de color negro ("ccarapi") de una madera muy fuerte llamada chonta, adornada en sus extremos. Cruzado en el torso un arco y las flechas van en la espalda en una especie de bolsa de tela.

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CHUNCHOS DE YAWAR MAYO - PUNO
fuente:http://inkafolk.blogspot.pe/search/label/CHUNCHOS%20DE%20YAWAR%20MAYO
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DANZA TRIGO ARKATA - MOQUEGUA

DANZA TRIGO ARKATA - MOQUEGUA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:MOQUEGUA
PROVINCIA:MARISCAL NIETO
DISTRITO:CARUMAS
GENERO: AGRICOLA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA TRIGO ARKATA - MOQUEGUA


EL TRIGO ARQATA se halla ligada a la actividad agrícola en la epoca de cosecha de trigo y cebada. Es practicado por los jóvenes campesinos de ambos sexos cuando las gavillas ya han sido secadas y apilonadas en la era o parva . El dueño de la chacra luego de proveerse de aguardiente, cocay chicha de jora, invita especialmente a las mosas en edad casadera asi como a los varones adolescentes de la comunidad para el famoso ARQATAÑA, que consiste en una animado baile y fuerte sapateo sobre las gavillas para separar los granos al son de acompañamiento musicales con charangos y quenas.


La noche fijada para el arqataña en una era es noticia que se aparece con reguero de polvora entre la enamoradisa que escoge la noche de luna por ser mas propicia de sus juegos, los varones y mujeres por sinuosos sebderis comiensan ha llegar a la era cada cual ataviados con sus ponchos y chalinas, las mujeres con sus llicllas y pullos multicolores, sombreros adornados con flores señal de solterias algunos varones artistas portan sus quenas y charangos.


Los concurrentes que generalmente suman entre los 18 a 20 jovenes de ambos sexos que son recibidos por el dueño quien los invita ha sentarse entorno al era previa libación de sendas copas de aguardiente o por lo menos coca, después de una mena chacchapada, las mosas empiezan a invitar a los varones para dar inicio del pisado, continua el trabajo en medio de alegria general sobre todo entusiasmado por el trago y la coca. Las mujeres giran en torno de la era, mientras que los varones rítmicamente sigen pisando y golpeando las gavillas de trigo, pasada la media noche las espigas ya estan separadas es hora de tomar aliento, para proseguir con los diferentes juegos

VESTUARIO DE LA DANZA TRIGO ARKATA - MOQUEGUA
  • VARONES:
- SOMBREROS ADORNADO CON CINTAS
- CHALECO
- CAMISA O COTON
- FAJA
- PANTALON DE BAYETA NEGRO O BLANCO
- BOLSA TEJIDA
  • MUJERES:

- SOMBRERO CON FLORES
- BLUSA CON CINTA DE COLORES
- CORPIÑO
- FAJA
- FALDA COLOR ROJO Y NEGRO
- LLICLA
- INTERIOR
- OJOTAS
FUENTE:http://inkafolk.blogspot.pe/search/label/TRIGO%20ARQATA

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DANZA TURCOS DE CAYLLOMA - AREQUIPA

DANZA TURCOS DE CAYLLOMA - AREQUIPA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AREQUIPA
PROVINCIA:CAYLLOMA
DISTRITO:CHIVAY
GENERO: RELIGIOSO


BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA TURCOS DE CAYLLOMA - AREQUIPA


Es una danza original del departamento de Arequipa que tiene un carácter religioso y es interpretado por los campesinos del lugar en honor a su santa patrona, la Virgen de la Asunción. los campesinos le ofrecen este ritual como agradecimiento de haber sido evangelizados y ser cristianos.

Esta danza se inicia con la procesión, acto en que los hombres llevan el anda vestidos de moros y las mujeres, como signo de reverencia, llevan un velo que les cubre el rostro, el cual es levantado después de colocar las velas a los pies de la Virgen. la vestimenta masculina es también de carácter turca y los bailarines, con sus espadas, realizan movimientos gimnásticos de precisión, blandeándolas con suma habilidad.



VESTUARIO DE LA DANZA TURCOS DE CAYLLOMA - AREQUIPA

El vestuario de las mujeres es vistoso, confeccionado con lana de oveja. Esta compuesta por una falda de colores, chamarra (chaqueta) Blusa un pequeño chaleco, un sombrero de paja. Los varones usan casco o tipo sombrero que termina en punta, capa con finos ribetes, pantalones anchos, pañoletas y sables (espadas).




AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA TURCOS DE CAYLLOMA - AREQUIPA


FUENTE:http://inkafolk.blogspot.pe/search/label/TURKOS%20DE%20CAYLLOMA , https://asiesarequipa.wordpress.com/2016/06/14/danza-los-turcos-de-caylloma/
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